《道德经》——老子智慧的经典传承
《道德经》是我国古代哲学家老子的代表作，也是道家哲学的经典之作，老子，姓李名耳，字聃，春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家、思想家、政治家和文化名人，老子生活在春秋末期，是道家学派的创始人，被誉为“道家之祖”。
作者：老子
出版社：中华书局
出版时间：1979年
《道德经》分为上、下两篇，共81章，约5000余字，书中以“道”为核心，阐述了老子对宇宙、人生、社会、政治等方面的深刻见解，老子认为，“道”是宇宙万物的本源和规律，主张顺应自然，无为而治，以下为《道德经》的大纲：
1、道经
- 道可道，非常道
- 天地之始，有始也
- 上善若水
- 道生一，一生二，二生三，三生万物
- 反者道之动，弱者道之用
- 天地不仁，以万物为刍狗
- 知足不辱，知止不殆，可以长久
2、德经
- 上德不德，是以有德
- 下德不失德，是以无德
- 有无相生，难易相成
- 长生久视之道
- 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
- 知足之足，恒足矣
- 大道废，有仁义；智慧出，有大伪
《道德经》共分为81章，以下是部分篇章内容：
1、道经第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
老子认为，“道”是宇宙万物的本源，是超越言语和名相的，只有超越名相，才能领悟“道”的奥妙。
2、道经第三十八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”
老子用水比喻“上善”，强调水的柔弱和包容，倡导人们学习水的品质，以达到“道”的境界。
3、道经第四十一章：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损，故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”
老子阐述了“道”的生成过程，强调阴阳相合、矛盾统一的宇宙观。
《道德经》以其深邃的哲学思想、独特的语言风格和丰富的内涵，成为我国古代文化宝库中的瑰宝，至今，它仍对人们的思想、道德、政治、文化等领域产生着深远的影响。