康德《纯粹性批判》句读：解析纯粹理性的哲学探索
作者：伊曼努尔·康德
出版社：商务印书馆
出版时间：2004年
《纯粹理性批判》是德国哲学家伊曼努尔·康德于1781年出版的一部哲学巨著，该书分为两卷，共分为四个部分，探讨了纯粹理性的可能性、范围和限制，以及人类认识世界的本质。
《纯粹理性批判》是康德哲学思想的代表作之一，被誉为西方哲学史上的里程碑，在这部著作中，康德对人类理性的本质进行了深入的探讨，提出了著名的“先验论”和“现象论”等概念。
康德认为，人类理性并非完全被动地接受外界信息，而是具有先验的、先天的形式和结构，这些形式和结构构成了人类认识世界的框架，使我们对世界有了初步的认识，康德同时也指出，这些形式和结构具有局限性，不能完全揭示世界的本质。
在《纯粹理性批判》中，康德主要阐述了以下四个方面的内容：
1、先验感性论：康德认为，人类认识的起点是感性，但感性本身是杂乱的，需要通过先验感性形式（空间和时间）来整理和结构化。
2、先验逻辑论：康德认为，人类理性的基本规律是先验逻辑，即形式逻辑和先验辩证法。
3、先验论：康德认为，人类认识世界的本质是先验的，即认识世界的过程是建立在先验形式和结构之上的。
4、纯粹理性的范围和限制：康德认为，纯粹理性有其适用的范围和限制，不能超出这个范围去认识世界。
1、引言
康德在引言中阐述了写作《纯粹理性批判》的目的和意义，即揭示纯粹理性的本质、范围和限制，为人类认识世界提供理论基础。
2、先验感性论
康德首先分析了人类认识的起点——感性，他认为，感性本身是杂乱的，需要通过先验感性形式（空间和时间）来整理和结构化。
3、先验逻辑论
康德接着探讨了人类理性的基本规律——先验逻辑，他认为，形式逻辑和先验辩证法是人类理性认识世界的必要条件。
4、先验论
康德进一步阐述了纯粹理性的本质，认为人类认识世界的本质是先验的，即认识世界的过程是建立在先验形式和结构之上的。
5、纯粹理性的范围和限制
康德探讨了纯粹理性的范围和限制，指出人类理性有其适用的范围和限制，不能超出这个范围去认识世界。
《纯粹理性批判》是康德哲学思想的代表作，对人类理性的本质、范围和限制进行了深入的探讨，通过对该书的句读，我们可以更好地理解康德的哲学思想，以及人类认识世界的本质。